Rasprava o samoubojstvu često postavlja teška, osobna i bolna pitanja. Samoubojstvo djeluje svrhovito da okonča vlastiti život. Mnogi gledaju u vjeru i pitaju se: 'Što Biblija kaže o samoubojstvu?' Traže odgovore ili za smirivanje vlastite depresije ili za razumijevanje što se dogodilo s voljenom osobom koja je završila život. Iako Biblija ne koristi riječ i može se činiti tihom, udubljivanje u ono što Biblija kaže može pružiti utjehu i sigurnost onima koji se trude pronaći odgovarajuću perspektivu na tu temu.
Sveta pisma o samoubojstvu
Biblija ne koristi riječsamoubojstvo, iako govori o nekima koji su počinili samoubojstvo. Sveto pismo često govori o vrijednosti života. Neki smatraju Samsonovim završnim činom (Suci 16: 26-31) da bude čin samoubojstva dok je potiskivao stupove prema sebi i Filistejcima, ali mučeništvo u vjernom činu ne smatra se često samoubojstvom. Postoji šest drugih primjera koji pružaju bolju perspektivu.
povezani članci- Što Biblija kaže o smrti? Osnovna uvjerenja
- Zašto ljudi počinju samoubojstvo? Razlozi iza boli
- Budistički citati o smrti
Abimalech - Suci 9: 50-55
Abimalek, kralj Šehema, ubio je one koji su ga odlučili izazvati i oduprijeti mu se. Dok je pokušavao zauzeti grad Thebez, tamošnji su ljudi uzvratili udarac. U bici je žena udarila Abimaleka kamenom po glavi. Kralj je zamolio svog oklopnika da ga ubije mačem kako ljudi ne bi mogli reći da ga je ubila žena.
Saul, izraelski kralj - 1. Samuelova 31: 1-4
Prorok Samuel pomazao je Saula za prvog izraelskog kralja. Bacio se na mač nakon smrti svojih sinova tijekom izgubljene bitke s Filistejima. Saula je pogodila strijela i bojao se što će se dogoditi ako ga neprijatelj zarobi. Molio je svog oklopnika da ispuni svoju dužnost i ubije ga, ali sluga je oklijevao. Umjesto toga, Saul je završio vlastiti život.
Nositelj oružja za kralja Saula - 1. Samuelova 31: 5
Nakon gornjih gorućih trenutaka, oklopnik je ispunio svoje dužnosti kraljevog bojnog pomoćnika i završio svoj vlastiti život zbog poraza svog vođe.
Ahitofel - 2. Samuelova 17:23
Kad je David bio izraelski kralj, jedan od njegovih savjetnika bio je čovjek po imenu Ahitofel. Davidov najstariji sin Absalom pokušao je svrgnuti oca i steći prijestolje i kraljevstvo. Ahitofel je napustio Davidovu stranu da podrži Absaloma. Pobuna je osujećena, što je rezultiralo tragičnim krajem za Absaloma. Ahithophel je počinio samoubojstvo, vjerojatno iz krivnje i straha od kazne Davida. Priča se odvija u 2. Samuelovoj 16 i 17.
Zimri - 1. Kraljevima 16:19
Zimri je posljednje samoubojstvo zabilježeno u Starom zavjetu. Zimri je bio izraelski kralj. Ubio je prethodnog kralja kako bi stekao prijestolje. Očito je Zimri vladao samo tjedan dana prije nego što je pokušan srušiti njegovo kraljevstvo. Zimri se bojao vojnog poraza. Činom za koji je izgledalo da razumije da je platio grijehe koje je počinio, zapalio je svoju palaču i sebe.
Juda Iskariotski - Matej 27: 3-4
Smrt Jude Iscariota, jednog od dvanaest učenika, jedino je samoubojstvo spomenuto u Novom zavjetu. Shrvan krivnjom nakon što je izdao Isusa, Juda se predomislio i novac koji je dobio za izdaju bacio je natrag na stol svećenika i starješina. Pismo bilježi da je nakon toga Juda izašao i objesio se. Nemoguće je donijeti zaključke o motivima, ali prevladavajuće razumijevanje židovskog zakona u to vrijeme bilo bi oduživanje 'okom za oko' kad bi nekome bila nanesena nepravda. Juda je možda platio takvu naplatu jer je nepravedno oduzeo život nevinom čovjeku.
Upućivanje na samoubilačke misli
Biblija iznosi izvještaje o pojedincima koji su razmišljali o tome da si oduzmu život. Većinu su mučile trenutne okolnosti i razmišljali su o olakšanju okončanja problema i boli okončavanjem vlastitog života. Iako Sveto pismo ne navodi detaljno je li učinjen stvarni pokušaj, ozbiljnost okolnosti daje implikacije. U konačnici, te su osobe odlučile odabrati život.
- Mojsije, jedan od najvećih vođa Starog zavjeta, često se borio s povjerenjem i samopoštovanjem. Kad su se Izraelci nastavili žaliti u pustinji, osjećao je da je teret ljudi prevelik da bi ga mogao podnijeti i molio je Boga da okonča svoj život (Brojevi 11: 14-15) .
- Job je, nakon gubitka imovine i smrti svoje djece, zavapio Bogu pitajući se zašto nije tek umro pri rođenju.
- Ljudi su odbili Jeremiju, starozavjetnog proroka, jer ih je pokušao upozoriti na Božju kaznu ako se ne pokaju. Frustrirano je zajecao: 'Proklet bio dan kad sam se rodio' ( Jeremija 20:14).
- Zatvorski čuvar Novog zavjeta čiji je zadatak bio nadgledati Paula i Sila spremio se na samoubojstvo, bojeći se da su njegovi zatvorenici pobjegli. Pavao ga je zaustavio i priveo vjeri ( Djela apostolska 16: 16-40).
Biblija cijeni život
Biblija daje pozitivne izjave o vrijednosti koju pridaje ljudskom životu. Od postanka do Otkrivenja, pisci potvrđuju važnost života za Boga.
- 'Ne smiješ ubiti' (Izlazak 20:13 ).
- 'Danas pozivam nebo i zemlju kao svjedoke protiv vas koje sam pred vas postavio život i smrt, blagoslove i prokletstva. Sada odaberite život, kako biste vi i vaša djeca živjeli '( Ponovljeni zakon 30:19) .
- 'Zar ne znate da su vaša tijela hramovi Duha Svetoga koji je u vama i koga ste primili od Boga? Nisi svoj; kupljeni ste po cijeni. Stoga počastite Boga svojim tijelima '( 1. Korinćanima 6: 19-20) .
Je li grijeh umrijeti od samoubojstva?
Iako je pitanje i pošteno i razumno, ono zaobilazi razlog koji većina ljudi postavlja: 'Je li samoubojstvo grijeh?' Ljudi postavljaju pitanje jer su ili pretrpjeli gubitak ili su jedva izbjegli tragediju. Osim hrvanja s duboko duhovnim pitanjima, učinite sve što je moguće da izliječite tugu i bol koju proživljavaju vaša obitelj i prijatelji. Teološki treba razmotriti tri pitanja.
Što je grijeh?
Većina biblijskih učenjaka slaže se da je grijeh čin koji vrijeđa svetog, bezgrješnog Boga. U biti, Bog je od svakoga tražio dvije stvari. Oni trebaju voljeti Boga s poštovanjem i poštovanjem što ga stavlja iznad svih ostalih, a druge ljude treba voljeti i ophoditi na način na koji bi oni voljeli sebe ( Marko 12: 29-31 ). Grijeh može biti specifičan čin, a nekoliko ih se spominje u Bibliji ( 1. Korinćanima 6,9-10; Efežanima 5: 3-6; Galaćanima 5: 19-21) ). Neki stavovi i obrasci razmišljanja koji mogu dovesti do akcije također čine grijeh. Samoubojstvo je i specifičan čin i obrazac mišljenja. Međutim, samoubojstvo se u Bibliji nikad ne spominje poimence.
Je li samoubojstvo grijeh?
Pitanje samoubojstva predstavlja teške probleme u teologiji. Kroz stoljeća su inteligentni biblijski učenjaci i vjerni vjernici razvijali vrlo različita mišljenja. Iako se većina slaže da je samoubojstvo grijeh jer mu je potreban ljudski život, postoje neslaganja oko implikacija i posljedica grijeha.
Je li samoubojstvo neoprostiv grijeh?
Iako bi se neki svađali oko tehničkih detalja, grijesi opraštanje pronalaze vjerom u Isusovu pomirnu žrtvu. Pokajanje i priznanje grijeha normalni su dio procesa. Iznimke ne negiraju pravilo; nego jačaju svoj utjecaj, jačajući milost koja stoji iza zakona. Samo Bog zna je li čin grijeha neoprostiv.
Kršćansko samoubojstvo
Ono što ljudi obično misle kad se spominje 'kršćansko samoubojstvo' jest 'Može li kršćanin počiniti samoubojstvo?' Teolozi su tijekom stoljeća bili podijeljeni u pogledu odgovora na to pitanje. Jedna od najkontroverznijih doktrina kršćanstva uključuje hoće li vjernik otići u nebo ako si oduzme život.
Katoličko razumijevanje grijeha u vezi sa samoubojstvom
Rimokatolička crkva pravi razliku između smrtnog grijeha i groznog grijeha. Ljudski grijesi su ozbiljni, ali nas ne odvajaju od Božje milosti kao smrtni grijeh. Katolički katekizam sadrži nekoliko izjava u vezi sa samoubojstvom i smrtnim grijesima. Iako su katolici pretpostavljali da je samoubojstvo oprostiv grijeh, poučavanje danas naginje ka suosjećajnijoj interpretaciji. Nekoliko principa pruža važno razumijevanje.
- Svećenicima se daje ovlast za oslobađanje od grijeha grijeha pokajanog vjernika dijeljenjem sakramenta pomirenja, koji se obično naziva pokorom.
- Za pokoru je potrebno pokajanje u prisutnosti svećenika i propisani čin skrušenosti. Biskupi mogu osloboditi grijeha od kože i nekih smrtnih grijeha. Papa može osloboditi svakog grijeha.
- Logično je pretpostaviti da netko tko počini samoubojstvo nema vremena priznati se i pokajati se iz pokajanog srca.
- Katolička crkva ne smatra da oduzimanje vlastitog života uvijek vodi u vječnost u paklu.
- Ne može se biti siguran u duhovno ili psihološko stanje osobe koja počini samoubojstvo.
Većina protestantskih učenja o grijehu koja se odnose na samoubojstvo
Mnoge protestantske denominacije djeluju s pretpostavkom da je istinskom kršćaninu nemoguće izgubiti spas. Stoga bi čak i očajnički činovi frustracije i zbunjenosti bili pokriveni pomirenjem ponuđenim Isusovom žrtvom. Stav koji zauzima nekoliko teologa jest da se umjesto toga zapita je li ta osoba istinski vjernik. Takva nagađanja ne pružaju konkretne odgovore ni utjehu.
Samilosna Milost
Samoubojstvo je kazneno djelo protiv Boga. To krši vrijednost koja se daje životu i krši jednu od deset Božjih zapovijedi. Ali ako su predani vjernici poput Mojsije, Job ili David razmišljali o samoubojstvu, jasno je da misli o mogućem samoubojstvu mogu dirnuti vjernike. Dogmatsko argumentiranje neoprostive prirode samoubojstva krši biblijski kontekst i logično zaključivanje. Božja Riječ jasno kaže da nas „ni smrt ni život“ neće odvojiti od ljubavi Božje u Kristu ( Rimljanima 8: 38-39). Vjerovanja o samoubojstvu trebala bi odražavati suosjećanje s onima koji su ostali i milost prema žrtvi. Nitko nije u stanju biti ni osuđujući ni kritičan.
Mučeništvo
Iako se nekoliko religija ne slaže, kršćanstvo ne uči da mučeništvo, dajući svoj život u službi svoje vjere, automatski osigurava ulazak u nebo. Biblija implicira da postoje trenuci kada će vjernik možda morati dati svoj život u službi za Krista i Njegovo kraljevstvo. Iako se spominju ti slučajevi, takvo se mučeništvo općenito ne smatra samoubojstvom.
- Marko 8: 34-36
- Ivan 13:37
- Filipljanima 1: 21-22
Ozbiljne posljedice i zaključci
Predmet samoubojstva i njegove posljedice miješaju različite perspektive i zahtijevaju teške primjene. Ono što Biblija uči o samoubojstvu ostavlja mnogo za tumačenje, ali zaključke uvijek treba poškropiti poštovanjem i gracioznošću. Mora se pažljivo razmisliti prije nego što se daju snažne izjave kada nešto nije izričito pokriveno u Svetom pismu. Biblija sadrži mnogo jasnije upute o tome kako treba živjeti nego kako umrijeti.
